Na Bíblia de Jerusalém o verso vem dizendo assim:
Sinto-me num dilema: meu desejoé partir e ir estar com Cristo, pois isso me é muito melhor, mas o permanecer na carne é mais necessário por vossa causa.Bem, não posso negar a cada um de vocês que estes versos me soam muito estranhos, segundo meus estudos bíblicos. Vocês também devem ter notado caso tenham lido estas minhas postagens: Espírito do homem e Espírito de Deus, Espírito e Alma.Filipenses 1:23 e 24
Realmente não creio que tenha apresentado nenhuma inverdade. Então, o que dizer deste verso acima? O que Paulo está tentando dizer? Seria uma nova doutrina? Estaríamos com Jesus durante a morte? Será que os demais textos de Paulo concordam com essa interpretação?
Olhemos para o próprio livro para que consigamos visualizar melhor o significado deste texto, que aparentemente é fácil. Gostaria só de lembrar o que o próprio apóstolo Pedro falou sobre Paulo:
E tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor; como também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada;Veja os versos de Filipenses acima indicados já se contradizem com o próprio conteúdo da carta. A esperança de Paulo parece não estar exatamente em estar com Jesus na morte, mas em ressuscitar como ele ressuscitou:
Falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição.2 Pedro 3:15 e 16
Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo.Sem contradizer a ressureição dos mortos!?! Realmente, esta nota me decepcionou um pouco, pois o conteúdo mais academicistas, portanto mais cético desta tradução/versão da Bíblia, era mais respeitado, sendo que os próprios textos de Paulo emergem profundamente na ressureição. No mínimo o autor dessa nota deveria suspeitar dessa tradução.
E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa ganhar a Cristo,
E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé;
Para conhecê-lo, e à virtude da sua ressurreição, e à comunicação de suas aflições, sendo feito conforme à sua morte;
Para ver se de alguma maneira posso chegar à ressurreição dentre os mortos.Filipenses 3:7-11
Mas o novo testamento deixa claro que a Bíblia de Jerusalém não tem só rumos acadêmicos, como já se poderia notar no antigo testamento, mas ideologias católicas embutidas sutilmente. Mas, repito, ainda gosto e aprendo muito com essas notas bíblicas.
Agora vamos argumentar mais um pouco. Veja o que Lucas, um dos companheiros de Paulo, relata a respeito do rei Davi, morto já a milhares de anos, ao relatar o discurso de Pedro:
Homens irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura.[...]
Porque Davi não subiu aos céus...Atos 2:29 e 34
O estado dos mortos, que ainda devo estudar com vocês, é muito claro na Bíblia. O próprio Paulo dava a ressurreição como esperança para vencer a morte e não uma vida incorpórea:
Mas, como fica o texto então? Realmente, não é um texto fácil, principalmente para nossas mentes induzidas por todos os lados a crer numa consciência em morte. Mas gostaria de mostrar meu ponto de vista a respeito do texto:
Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.Esta é a verdadeira esperança, não um estado consciente durante a morte.
Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele.
Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem.
Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.
Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.
I Tessalonicenses 4:13-18
Mas, como fica o texto então? Realmente, não é um texto fácil, principalmente para nossas mentes induzidas por todos os lados a crer numa consciência em morte. Mas gostaria de mostrar meu ponto de vista a respeito do texto:
Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir, e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor.Acredito que este estar com Cristo de forma alguma é fisicamente, inclusive que aqui Paulo se refere na sua morte. Paulo com certeza mostra que a morte, como um estado de total inconsciência, levá-nos a uma dependência ainda maior em Cristo. Morrer é esperar, sem mais nada fazer, em Cristo. Paulo queria indicar mais uma vez que contava com Cristo, e não em sua história de vida para voltar a viver. E Ele confiava tanto na salvação absoluta em Cristo enquanto morto, que isto seria melhor.
Mas julgo mais necessário, por amor de vós, ficar na carne.Filipenses 1:23 e 24 (ARC Fiel)
Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa, mas a sua memória fica entregue ao esquecimento.Estar em Cristo durante a morte de forma alguma pode significar, biblicamente falando, que desfrutaremos de sua presença em morte, mas sim que aguardamos a manifestação do poder divino em nós para que voltemos a viver. Que vivamos essa esperança, e não outra que não se encontra na palavra de Deus.
Também o seu amor, o seu ódio, e a sua inveja já pereceram, e já não têm parte alguma para sempre, em coisa alguma do que se faz debaixo do sol.Eclesiastes 9:5 e 6
Os mortos não louvam ao SENHOR, nem os que descem ao silêncio.Salmos 115:17
